名與實(shí)對(duì)
務(wù)實(shí)之心重一分
則務(wù)名之心輕一分
務(wù)實(shí)就是講究實(shí)際、實(shí)事求是。這是中國(guó)農(nóng)耕文化較早形成的一種民族精神。孔子不談“怪、力、亂、神”，就已把目光聚焦在社會(huì)生活上。王守仁的《傳習(xí)錄》說(shuō)：“名與實(shí)對(duì)，務(wù)實(shí)之心重一分，則務(wù)名之心輕一分。”這些思想，就是注重現(xiàn)實(shí)、崇尚實(shí)干精神的體現(xiàn)。它排斥虛妄，拒絕空想，鄙視華而不實(shí)，追求充實(shí)而有活力的人生。務(wù)實(shí)精神作為傳統(tǒng)美德，仍在我們生活中熠熠生輝。
盛世集團(tuán)一直秉承務(wù)實(shí)精神，認(rèn)為對(duì)待工作，認(rèn)為工作需要全心全意，認(rèn)真務(wù)實(shí)。認(rèn)為我們每個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)、責(zé)無(wú)旁貸地去做好每一項(xiàng)工作，為企業(yè)的發(fā)展盡一份心、出一份力。“不以善小而不為，不以惡小而為之”，我們要腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。
務(wù)實(shí)是一種態(tài)度，是做好一切工作的前提。態(tài)度決定行動(dòng)，意識(shí)決定方向，不同的態(tài)度和不同的意識(shí)會(huì)帶來(lái)不同的行為效果。一個(gè)人的能力可能有大小，但如果沒(méi)有務(wù)實(shí)的態(tài)度和意識(shí)，便會(huì)工作飄忽，好高騖遠(yuǎn)，對(duì)具體工作視而不見(jiàn)。有了務(wù)實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)態(tài)度和堅(jiān)定意識(shí)，遇到困難和問(wèn)題，才能迎難而上、迎刃而解，不找借口，不推諉扯皮，不怨天尤人；才能充分發(fā)揮單位集體的智慧和力量，集思廣益，謀實(shí)事，出實(shí)招，把工作落到實(shí)處。
務(wù)實(shí)是一種能力，東漢有個(gè)哲學(xué)家叫王符，他的著作《潛夫論》名句：“大人不華，君子務(wù)實(shí)”。意思就是優(yōu)秀的人不慕浮華，不徒有其表；有修養(yǎng)的人注重實(shí)際，注重實(shí)干。所以，看一個(gè)人務(wù)不務(wù)實(shí)，就是要看他是不是身體力行，踏實(shí)肯干，而不是只會(huì)停留在口頭上夸夸其談。想得再好，說(shuō)得再多，而不去深入實(shí)際，摸實(shí)情，辦實(shí)事，求實(shí)效，只能是一個(gè)現(xiàn)代版的趙括和馬謖。
經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有務(wù)實(shí)的作風(fēng)，才能鼓實(shí)勁、求實(shí)績(jī)、講實(shí)效，不圖虛名，不務(wù)虛功，不搞花架子，不做表面文章；才能夠做好表率，帶好隊(duì)伍，凝聚人心，形成干事創(chuàng)業(yè)的良好風(fēng)氣，引導(dǎo)廣大群眾扎扎實(shí)實(shí)地做好各項(xiàng)工作。反之，便會(huì)貽害無(wú)窮。
盛世人也一直秉承著務(wù)實(shí)的精神，無(wú)論做什么事，都實(shí)事求是，因?yàn)閯?wù)實(shí)的精神，盛世集團(tuán)發(fā)展迅速，相信一直秉承著這種精神，盛世集團(tuán)必將日趨進(jìn)步，走向輝煌！